vielen Dank – auch für den Hinweis auf den Davidstern. Wilhelm Reich hatte in “Massenpsychologie des Faschismus auf die Symbolik des Hakenkreuzes als Darstellung eines kopulierenden Paares hingewiesen. Damit sind beide, Davidstern und Swastika, Fruchtbarkeistssymbole, die sich direkt aus der Anatomie von Mann und Frau ableiten.
Zur Qualität der Zahlen sende ich dir einen Auszug aus meinem Buch:
So vorbereitet wenden wir uns wieder der Zahl zu. Auch in ihr steckt das fluide. Eben-so wie die Objekte sich uns auf zwei Arten zeigen, als Qualität und Quantität, will jemand, der Zahlen nennt, damit auch immer Qualität ausdrücken, etwa wie großartig etwas sei, wie schwierig eine Aufgabe.
Alle Dinge der Umwelt besitzen somit objektive Eigenschaften und subjektive. Lediglich unter einer objektiven Zuschreibung wird das Objekt aber zählbar, unter Einbezug der Umgebung, von der er sich tatsächlich nie gelöst hat und nie lösen lässt, erhält der Gegenstand indes wieder Qualität. Unter Einschaltung des, beobachtenden, not-wendigerweise wertenden Subjektes tritt die Qualität wieder in den Vordergrund. – Die Zahl selbst hat Qualität. Marie Louise von Franz (1915-1998), Psychoanalytikerin und Schülerin Carl Gustav Jungs (1875-1961) hat darauf hingewiesen: der Gegenstand wird individuell wahrgenommen und kann somit gezählt werden, er hat aber auch die Eigenschaften der Gruppe. Die Umgebung eines Gegenstandes wirkt als Attribut auf ihn rück und definiert mit sein Sein. Jede Einheit besitzt neben der ihr offensichtlich oder scheinbar zukommenden Quantität auch eine ihr von uns zugeschriebene Qualität.
Weil die Objekte sich immer unterscheiden, muss die Zahl mit dem Gegenstand assoziiert werden, das Objekt wirkt auf die Zahl rück. Ist nicht die Zwölf monatsartig? Überdeutlich ist uns die Bedeutung der Zahl Dreihundertfünfundsechzig. Diese hat so eindeutig qualitativen Charakter, dass ihre qualitative Zuordnung nicht benannt werden muss und trotzdem verstanden wird, weil sie nach unserer Erfahrung eigentlich nur in einem bestimmten Kontext auftaucht, von dem wir sie nicht lösen können. Weitere Zahlenkombinationen wie neun-elf, siebundvierzig elf, neunzehn-fünfundvierzig haben für alle mit unserer Kultur Erfahrenen qualitativen Bezug.
Die Fünf indessen hat für uns immer einen Bezug zur Hand, dem wir uns nicht entziehen können. Bei denjenigen, die noch die sozialistische Planwirtschaft erleben konnten, löst sie eine weitere Assoziation aus. Als die Planer zu Beginn der Stalinära, stolz waren, das alte Denken vermeintlich hinter sich zu lassen um objektiv handelnd den Fünfjahresplan aus den östlichen Landesteilen der Sowjetunion aufzugreifen, waren sie sich der Verbindung zur ostasiatischen und chinesischen Fünf nicht bewusst. Dieser war indes als Fünf- und eben nicht als Vier- oder Sechsjahresplan entstanden, da dort die Fünf mit der Qualität des Vollständigen assoziiert wird, beispielsweise auch als Zahl der fünf Elemente. Der Ursprung des Fünfartigen entstammt aber nicht den altchinesischen Elementen, vielmehr leitet sich auch deren Anzahl von der Idee des Gelungenen ab. Das Gelungene ist das mit unseren Möglichkeiten gut gemachte- und damit ist die Fünf wieder handartig.
Roland, as usual, your video was interesting. For me, listening to your talk about 6, it has the quality of Balance and Symmetry in a gentle way.
Thank you for an uplifting start to my day! Jana
Hello Roland. I love this video.
I recently was in a discussion about chapter 42 of the tao te Jing, in which the 1st stanza says
The Tao gives birth to One
One gives birth to Two
Two gives birth to Three
Three gives birth to all things.
We had a lively discussion about the qualities being described by these numbers and what it imbedded in them. Also, how they reveal infinite possabilities of understanding or insight arising, as we continue to relate with them.
This video you made also reminded me of one of my favorite books – The numerology of the I Ching by Master Alfred Huang – which I find really highlights the embedded depth of wisdom accessible in relation to numbers, and how we as different human cultures across time and space, have learned about the cosmos, and aligning with it’s flow, through our relation with numbers.
Thank you again for this lovely teaching on the number 6. I deeply enjoyed it.
I enjoy the talk. I agree regarding each primary number having its own quality and special place in our material structure and psyche. The number 6 has been demonized by throughout the years because of a negative religious within christianity connotation, but within non-religious wider spiritual circles it is often considered the number of stopping, halting, being cautious, etc. Spiritual circles are often very into primary numbers, as with Numerology.
I’d be curious if you have also have commentary to share regarding the other primary numbers. I resonate highly in terms of personality with the number 7, and often resonate more strongly with odd numbers in general.
Grateful for six. I am potentizing my daily smoothie with hexagonal scalar wavelength. Six sided star dwells within my sacred heart thymus. This in turn is contained within the acorn symbol of red oak potency for endurance these are levels of gifts within genetic codes of our motherline May all beings be nurtured by red oak energies. Number six blessings
Lieber Roland,
vielen Dank – auch für den Hinweis auf den Davidstern. Wilhelm Reich hatte in “Massenpsychologie des Faschismus auf die Symbolik des Hakenkreuzes als Darstellung eines kopulierenden Paares hingewiesen. Damit sind beide, Davidstern und Swastika, Fruchtbarkeistssymbole, die sich direkt aus der Anatomie von Mann und Frau ableiten.
Zur Qualität der Zahlen sende ich dir einen Auszug aus meinem Buch:
So vorbereitet wenden wir uns wieder der Zahl zu. Auch in ihr steckt das fluide. Eben-so wie die Objekte sich uns auf zwei Arten zeigen, als Qualität und Quantität, will jemand, der Zahlen nennt, damit auch immer Qualität ausdrücken, etwa wie großartig etwas sei, wie schwierig eine Aufgabe.
Alle Dinge der Umwelt besitzen somit objektive Eigenschaften und subjektive. Lediglich unter einer objektiven Zuschreibung wird das Objekt aber zählbar, unter Einbezug der Umgebung, von der er sich tatsächlich nie gelöst hat und nie lösen lässt, erhält der Gegenstand indes wieder Qualität. Unter Einschaltung des, beobachtenden, not-wendigerweise wertenden Subjektes tritt die Qualität wieder in den Vordergrund. – Die Zahl selbst hat Qualität. Marie Louise von Franz (1915-1998), Psychoanalytikerin und Schülerin Carl Gustav Jungs (1875-1961) hat darauf hingewiesen: der Gegenstand wird individuell wahrgenommen und kann somit gezählt werden, er hat aber auch die Eigenschaften der Gruppe. Die Umgebung eines Gegenstandes wirkt als Attribut auf ihn rück und definiert mit sein Sein. Jede Einheit besitzt neben der ihr offensichtlich oder scheinbar zukommenden Quantität auch eine ihr von uns zugeschriebene Qualität.
Weil die Objekte sich immer unterscheiden, muss die Zahl mit dem Gegenstand assoziiert werden, das Objekt wirkt auf die Zahl rück. Ist nicht die Zwölf monatsartig? Überdeutlich ist uns die Bedeutung der Zahl Dreihundertfünfundsechzig. Diese hat so eindeutig qualitativen Charakter, dass ihre qualitative Zuordnung nicht benannt werden muss und trotzdem verstanden wird, weil sie nach unserer Erfahrung eigentlich nur in einem bestimmten Kontext auftaucht, von dem wir sie nicht lösen können. Weitere Zahlenkombinationen wie neun-elf, siebundvierzig elf, neunzehn-fünfundvierzig haben für alle mit unserer Kultur Erfahrenen qualitativen Bezug.
Die Fünf indessen hat für uns immer einen Bezug zur Hand, dem wir uns nicht entziehen können. Bei denjenigen, die noch die sozialistische Planwirtschaft erleben konnten, löst sie eine weitere Assoziation aus. Als die Planer zu Beginn der Stalinära, stolz waren, das alte Denken vermeintlich hinter sich zu lassen um objektiv handelnd den Fünfjahresplan aus den östlichen Landesteilen der Sowjetunion aufzugreifen, waren sie sich der Verbindung zur ostasiatischen und chinesischen Fünf nicht bewusst. Dieser war indes als Fünf- und eben nicht als Vier- oder Sechsjahresplan entstanden, da dort die Fünf mit der Qualität des Vollständigen assoziiert wird, beispielsweise auch als Zahl der fünf Elemente. Der Ursprung des Fünfartigen entstammt aber nicht den altchinesischen Elementen, vielmehr leitet sich auch deren Anzahl von der Idee des Gelungenen ab. Das Gelungene ist das mit unseren Möglichkeiten gut gemachte- und damit ist die Fünf wieder handartig.
Liebe Grüße auch an Deine Frau
Michael
Roland, as usual, your video was interesting. For me, listening to your talk about 6, it has the quality of Balance and Symmetry in a gentle way.
Thank you for an uplifting start to my day! Jana
Hello Roland. I love this video.
I recently was in a discussion about chapter 42 of the tao te Jing, in which the 1st stanza says
The Tao gives birth to One
One gives birth to Two
Two gives birth to Three
Three gives birth to all things.
We had a lively discussion about the qualities being described by these numbers and what it imbedded in them. Also, how they reveal infinite possabilities of understanding or insight arising, as we continue to relate with them.
This video you made also reminded me of one of my favorite books – The numerology of the I Ching by Master Alfred Huang – which I find really highlights the embedded depth of wisdom accessible in relation to numbers, and how we as different human cultures across time and space, have learned about the cosmos, and aligning with it’s flow, through our relation with numbers.
Thank you again for this lovely teaching on the number 6. I deeply enjoyed it.
I just love the qualities of strength and softness your wisdom holds. ♥️
Thank you Rolland. I appreciate this information. It’s important and insightful. Deeper awareness and exploration.
I enjoy the talk. I agree regarding each primary number having its own quality and special place in our material structure and psyche. The number 6 has been demonized by throughout the years because of a negative religious within christianity connotation, but within non-religious wider spiritual circles it is often considered the number of stopping, halting, being cautious, etc. Spiritual circles are often very into primary numbers, as with Numerology.
I’d be curious if you have also have commentary to share regarding the other primary numbers. I resonate highly in terms of personality with the number 7, and often resonate more strongly with odd numbers in general.
Grateful for six. I am potentizing my daily smoothie with hexagonal scalar wavelength. Six sided star dwells within my sacred heart thymus. This in turn is contained within the acorn symbol of red oak potency for endurance these are levels of gifts within genetic codes of our motherline May all beings be nurtured by red oak energies. Number six blessings